Temple of Southern Confucianism, Templo confuciano no Distrito de Kecheng, China.

O Templo do Confucianismo do Sul ocupa cerca de 13.900 metros quadrados e está voltado a sul, com três eixos na metade meridional e um jardim traseiro a norte. O eixo central vai do portão ao Salão Dacheng, com 16,6 metros de largura e 16,5 de profundidade, passando pelo Portão Dacheng e por um caminho ladeado de salas laterais. O eixo leste abriga a escola Kong e o Santuário Chongsheng; o oeste, os santuários Wuzhi, Xifeng e Liudai Gongjue e o Pavilhão Silu.

Em 1128, Kong Duanyou, 48.º descendente de Confúcio, levou estátuas de madeira de Confúcio e da esposa à corte do imperador Gaozong em Yangzhou. Após a transferência da capital para Lin'an em 1129, o imperador permitiu que a família Kong se instalasse em Quzhou, e em 1136 um templo foi instalado na escola prefeitoral. Um novo templo foi construído em 1253-1254 com 360.000 cordas de moedas doadas pelo imperador Lizong; ardeu em 1276, e o local atual data de 1520, reconstruído na escala atual em 1821-1823.

O templo preserva a memória da cerimônia de 1128 em Yangzhou, quando Kong Duanyou, 48.º descendente de Confúcio, levou as estátuas de madeira de Confúcio e de sua esposa aos ritos ordenados pelo imperador Gaozong. As celebrações do aniversário de Confúcio em Quzhou foram inscritas no patrimônio imaterial de Zhejiang em maio de 2005 e na lista nacional em 2011.

O conjunto fica na rua Xinqiao, distrito de Kecheng, ocupa cerca de 13.900 metros quadrados e organiza-se em três eixos norte-sul: o templo no eixo central, a residência da família Kong a oeste e o jardim traseiro a norte. Entre pelo portão principal e siga o eixo central para além do portão Dacheng e do caminho lajeado até à sala Dacheng. É um monumento nacional protegido, pelo que se caminha por pátios pavimentados e soleiras, não por terreno irregular.

O templo guarda as estátuas de madeira de Confúcio e de sua esposa que Kong Duanyou levou para o sul em 1128, quando o imperador Gaozong o convocou para o sacrifício em seu palácio em Yangzhou. Essas estátuas explicam por que o ramo meridional da família Kong manteve seu próprio templo ancestral em Quzhou.