Santuario di Nostra Signora di Bonacattu, Santuário bizantino em Bonarcado, Itália

O santuário de Nossa Senhora de Bonacattu é uma igreja de época bizantina com planta em cruz grega, cujos quatro braços, de comprimentos diferentes, são cobertos por abóbadas de berço. Uma cúpula hemisférica está encerrada num lanternim quadrado com cobertura piramidal. A fachada ocidental, erguida entre 1242 e 1268, é de blocos de basalto e traquito, com arcos trilobados e nichos circulares para bacias cerâmicas.

O santuário foi erguido em época bizantina, por volta dos séculos VI-VII, sobre um assentamento romano do Baixo Império, que por sua vez se erguia sobre um local de culto nurágico. Em 1110 o juiz de Arborea Costantino I de Lacon-Serra cedeu-o aos monges camaldulenses de San Zeno de Pisa, conforme o condaghe de Santa Maria di Bonarcado; os monges fundaram um mosteiro e uma nova igreja maior. A fachada ocidental em basalto e traquito foi construída entre 1242 e 1268.

O nome Bonacattu, de que deriva o topónimo Bonarcado, remonta à invocação original da igreja, a Madonna Panákhrantos (a Imaculada). O altar-mor guarda uma terracota policromada do século XV com uma Virgem com o Menino em baixo-relevo, venerada como Nostra Signora di Bonacattu. A 1 de janeiro de 2016, o arcebispo Ignazio Sanna abriu aqui a terceira porta santa da diocese pelo Jubileu da Misericórdia.

O santuário fica no centro histórico de Bonarcado, no largo para onde dá a abside da igreja paroquial de Santa Maria, pelo que os dois edifícios se veem juntos. O interior é uma cruz grega com quatro braços abobadados de comprimentos diferentes; o presbitério, no braço sul, é fechado por uma grade de ferro forjado. A abside semicircular vira a nordeste e a cúpula está dentro de um zimbório quadrado de cobertura piramidal, visível do interior.

O braço oriental preserva uma bacia do assentamento romano original, provavelmente parte de banhos termais que serviam a comunidade anterior. Este artefato conecta os visitantes às camadas mais profundas do passado do sítio e demonstra como lugares sagrados frequentemente perduram através de diferentes civilizações.