Pieve di San Giorgio di Valpolicella, Igreja românica em San Giorgio di Valpolicella, Sant'Ambrogio di Valpolicella, Itália

A Pieve di San Giorgio di Valpolicella é uma igreja românica situada em San Giorgio di Valpolicella, freguesia de Sant'Ambrogio di Valpolicella. A fachada de blocos de pedra rugosa cinza-clara e bege tem um volume arredondado saliente com uma alta porta em arco emoldurada por pedra rosada; à direita ergue-se uma torre sineira quadrada de pedra com mostrador de relógio. No interior, uma longa nave sob uma estrutura de madeira escura é ladeada por arcos de volta perfeita, com um altar de pedra sob o arco da abside.

Escavações a leste da igreja entre 1985 e 1989 revelaram uma cabana retangular da Idade do Bronze e estruturas da Idade do Ferro do tipo «casa rética», escavadas na rocha e cobertas com lajes de calcário rosado. O local foi um centro religioso dos arusnates, cujas inscrições nomeiam divindades como Lualda, Cuslanus e Sol e Luna. Uma fase lombarda é atestada pelas colunetas do cibório com o nome do rei Liutprando (712-744); a igreja foi em grande parte reconstruída por volta do século XI, após o terramoto de 1117, e uma bula de Eugénio III de 1145 menciona-a pela primeira vez como pieve.

A alcunha «Ingannapoltron» («enganar o preguiçoso») alude à subida que os peregrinos tinham de enfrentar para chegar à igreja no alto do monte. A paróquia era uma colegiada cujos cónegos mantinham uma schola iuniorum, onde os rapazes da terra aprendiam noções de gramática latina e entre os quais se escolhiam novos clérigos. A pia batismal do início do século XII fica no lado esquerdo do edifício.

Os visitantes podem explorar o claustro oriental com suas três arcadas originais e poço central, além de um museu arqueológico projetado por Libero Cecchini. A localização no topo da colina oferece vistas amplas da região circundante enquanto você caminha pelo complexo.

Na nave direita, sob uma das colunas, encontra-se um altar dedicado ao Sol e à Lua, erguido pelo sacerdote Quintus Sertorius Festus. Segundo as fontes, apenas os arusnates parecem ter venerado estas duas divindades em conjunto, provavelmente pedindo a prosperidade dos campos.