Templos e arquitetura antiga no Vietnã

O Templo da Literatura foi construído em 1070 como primeira universidade do Vietname e estende-se por cinco pátios sucessivos com pórticos, jardins e espaços cerimoniais. O complexo abriga 82 estelas de pedra montadas sobre pedestais em forma de tartaruga que registam desde 1484 os nomes de 1307 eruditos que passaram nos exames da universidade nacional. A arquitetura combina influências chinesas com elementos de design vietnamitas e demonstra a importância do confucionismo na tradição educativa do país. O templo serviu durante mais de 700 anos como instituição de ensino para os filhos da elite e tornou-se no centro de formação intelectual mais importante do norte do Vietname.

Esta torre Cham do século XI apresenta as características típicas da arquitetura desta civilização com seus tijolos ornamentados e padrões geométricos. A construção figura entre os vestígios significativos da cultura Cham na província de Binh Dinh e ilustra as influências hindus que marcaram o centro do Vietnã entre os séculos VII e XV. A torre foi edificada segundo técnicas de construção tradicionais que montavam os tijolos sem argamassa e apresenta relevos representando divindades hindus.

O pavilhão Nghênh Lương Đình ergue-se desde o século XIX nas margens do rio dos Perfumes em Huế, onde servia aos imperadores Nguyen como local de descanso e contemplação. A arquitetura segue os princípios tradicionais das construções da corte vietnamita, com telhado curvo de telhas, pilares de madeira e paredes laterais abertas que enquadram a vista sobre o rio. Este pavilhão marcava um ponto de observação do qual a família imperial assistia às procissões de barcos e cerimónias na água.

Este porto histórico serviu como ponto de partida para a viagem de Ho Chi Minh à Europa em 1911, quando o jovem Nguyen Tat Thanh embarcou como ajudante de cozinha num navio a vapor francês. O edifício portuário original da época colonial foi transformado num museu que documenta a história revolucionária do Vietname. As salas de exposição apresentam fotografias, objetos pessoais e documentos da vida de Ho Chi Minh, juntamente com materiais relacionados com o movimento independentista. O edifício representa a arquitetura colonial francesa do início do século XX com as suas características paredes amarelas e planta retangular.

A pagoda Thien Mu ergue-se na margem norte do Rio dos Perfumes desde 1601 e figura entre as construções religiosas importantes do centro do Vietname. A sua torre de sete andares atinge uma altura de 21 metros e serve como campanário do conjunto. Cada um dos sete níveis representa uma encarnação de Buda. O mosteiro inclui vários pavilhões, um pátio interior e edifícios residenciais para os monges que continuam a praticar aqui. A secção traseira abriga um jardim com árvores antigas e túmulos de antigos abades. A pagoda desempenhou um papel na história política vietnamita do século XX e conserva ainda o automóvel do monge Thich Quang Duc, que em 1963 expressou o seu protesto contra o regime através da sua autoimolação em Saigão.

Esta ponte de quatro faixas atravessa o rio Hau, o principal braço meridional do Mekong, e liga as províncias de Can Tho e Vinh Long ao longo de 2,75 quilômetros. Concluída em 2010, a estrutura estaiada apresenta um vão principal de 550 metros e dois pilones que atingem 175 metros de altura. A ponte acelerou consideravelmente o transporte de mercadorias no delta do Mekong e reduziu o tempo de viagem entre as duas províncias de várias horas para cerca de 20 minutos. Ela constitui um segmento da Rota Nacional 1A que se estende de Hanói até a extremidade meridional do Vietnã.

Esta cidadela serviu como centro político do Vietname do século XI ao XIX e abriga sítios arqueológicos que abrangem várias dinastias. O complexo inclui a Torre da Bandeira erguida em 1805, o portão principal Doan Mon e bunkers subterrâneos do século XX. As escavações iniciadas em 2002 descobriram fundações de palácios imperiais, fragmentos de cerâmica e objetos do quotidiano de mais de mil anos de ocupação. O sítio documenta o uso contínuo como sede do poder durante as dinastias Ly, Tran, Le e Nguyen e recebeu o estatuto de Património Mundial da UNESCO em 2010.

Este complexo de templos do século VII ergue-se na colina Cu Lao acima do rio Cai e constitui um dos testemunhos mais significativos da arquitetura Cham no Vietname. As oito torres de tijolo de Po Nagar mostram diferentes fases de construção entre os séculos VII e XII e eram originalmente dedicadas à deusa hindu Bhagavati. A torre principal atinge 23 metros de altura e conserva esculturas em pedra e elementos decorativos que documentam as práticas religiosas da civilização Cham. O conjunto funciona hoje como monumento histórico e como local de culto ativo.

Este túmulo concluído em 1925 combina arquitetura vietnamita com elementos europeus. O local fica a cerca de 10 quilômetros ao sul de Hué na encosta do monte Chau Chu e consiste em 127 degraus que levam à estrutura principal. O edifício Thien Dinh de três andares exibe mosaicos de vidro, trabalhos em porcelana e decorações em cerâmica nas paredes e tetos. O imperador Khải Định encomendou o monumento entre 1920 e 1925, integrando influências arquitetônicas francesas aos métodos tradicionais de construção vietnamitas. O túmulo faz parte da lista do Patrimônio Mundial da UNESCO para os Monumentos de Hué desde 1993.

Esta cidade portuária do centro do Vietname preserva o seu papel de centro comercial dos séculos XV a XIX através de mais de 800 edifícios. As antigas casas de comerciantes mostram estruturas de madeira com telhas chinesas, juntas de madeira japonesas e varandas francesas. O centro urbano estende-se por ambas as margens do rio Thu Bon, onde ruelas estreitas conduzem a salões de congregações, pagodes e oficinas artesanais. A Ponte Japonesa de 1593 liga dois bairros através de uma passagem coberta com um pequeno templo. A família Tran ocupa há seis gerações uma casa de 200 anos que agora guia os visitantes pelos seus compartimentos. Esta cidade ilustra as rotas comerciais marítimas que ligavam o Vietname à China, ao Japão, à Índia e à Europa.

Os monumentos de Hué ilustram o poder imperial da dinastia Nguyen, que governou o Vietnã de 1802 a 1945. A cidadela estende-se por 520 hectares ao longo do rio dos Perfumes e contém o Palácio Imperial, templos, pavilhões e teatros reais. Além das muralhas da cidade, os túmulos imperiais erguem-se ao longo do rio, cada um concebido como um conjunto arquitetônico distinto com pátios de honra, pavilhões de estelas e câmaras funerárias. O túmulo do imperador Minh Mang exibe simetria rigorosa seguindo modelos chineses, enquanto o complexo de Tu Duc integra um palácio lacustre e estruturas teatrais. O pagode Thien Mu, cujos sete níveis atingem 21 metros, marca a margem do rio desde 1601. A artilharia francesa danificou substancialmente a cidadela durante os combates de 1885 e 1947, e a ofensiva do Tet em 1968 deixou mais destruição nas muralhas e portões.

O lago Hoan Kiem estende-se por 12 hectares no centro de Hanói e serve há séculos como ponto de referência para os habitantes da capital. Uma ponte de madeira vermelha liga a margem à pequena ilha onde se ergue a Torre da Tartaruga do século XVIII. Esta torre recorda a lenda da tartaruga dourada que exigiu ao imperador Le Loi a devolução da espada mágica no século XV. O lago situa-se perto do Bairro Antigo e constitui um ponto de partida para passeios pelo distrito histórico.

Este complexo de templos de tijolo vermelho foi construído entre os séculos IV e XIV e serviu como centro religioso do Reino de Champa. As estruturas de Mỹ Sơn apresentam elementos arquitetônicos de origem indiana e do sudeste asiático, com torres que exibem características distintivas da arte cham. O sítio funcionou como local importante para cerimônias hindus durante vários séculos e ilustra o desenvolvimento cultural desta civilização no centro do Vietnã.

Templo budista em ilha do Lago Oeste, Vietnã

Esta pagoda budista foi construída em 1049 sob o imperador Ly Thai Tong e ergue-se sobre um único pilar de pedra no centro de um lago no distrito de Ba Dinh. A estrutura de madeira representa uma flor de lótus emergindo da água, sendo o lótus símbolo de pureza na tradição budista. As forças francesas destruíram a construção original em 1954 durante sua retirada de Hanói, e o governo vietnamita a reconstruiu pouco depois. O edifício mede aproximadamente 4 metros de cada lado e repousa sobre um pilar de pedra de 1,25 metro de diâmetro ancorado no lago. A pagoda ilustra os princípios arquitetônicos e simbólicos da dinastia Ly no século XI.

Complexo de templos budistas em Ninh Binh, Vietnã.

Templo budista no distrito de Thuận Thành, Vietnã.

Complexo de templos montanhosos na província de Phú Thọ, Vietnã

Templo budista no distrito de Tan Binh, Vietnã.

Complexo de templos budistas em Hoa Lư, província de Ninh Bình, Vietnã.

Complexo de templos budistas em Kim Bảng, província de Hà Nam, Vietnã.

Catedral católica em Kim Son, Vietnã