Ayuwang Pagoda, Chorten budista em Shanxi, China.

A Pagoda Ayuwang é uma estupa de estilo tibetano em tijolo, com cerca de 40 metros de altura, sobre uma plataforma retangular no pátio atrás dos escritórios do governo do condado de Dai. A base circular é um pedestal sumeru com grandes pétalas de lótus e volutas de madressilva em relevo; a cúpula lisa sustenta um assento escalonado com doze colunas em torno de uma pequena porta redonda a sul, treze anéis e uma cabaça de cobre.

A pagode Ayuwang foi construída pela primeira vez em 601 d.C., sob os Sui, quando o imperador Wen ordenou a construção de estupas pelo império; era então uma torre de madeira de treze andares. Destruída e reconstruída várias vezes, ardeu em 1079, foi refeita em 1102 e arruinou-se na conquista mongol dos Jin. O edifício atual, de tijolo e pedra, data de 1275, sob os Yuan de Kublai Khan, e foi reparado após um terremoto na época Qing. Foi classificado como sítio histórico e cultural protegido de importância nacional em 25 de junho de 2001.

O nome homenageia Ashoka, o imperador Máuria convertido ao budismo por volta de 263 a.C. e grande patrono da religião. A torre ergue-se no recinto do antigo templo Yuanguo, reconstruído em 847 após a perseguição dos Tang; os edifícios do templo desapareceram, a pagode permanece. Em 1937, Liang Sicheng e Lin Huiyin estudaram-na e elogiaram as suas proporções na sua história da arquitetura chinesa.

A pagode ergue-se no pátio atrás do Governo Popular do condado de Dai, na Dong Dajie, na vila de Shangguan. É um recinto administrativo em funcionamento, pelo que o acesso ao pátio pode estar restrito; informe-se no local. A base circular de tijolo e os 40 metros de altura veem-se melhor do espaço aberto em volta.

A estrutura atual de tijolo e pedra data de 1275, quando foi reconstruída por ordem dos Yuan, e não do original dos Sui. A fotografia de 1907 do sinólogo francês Édouard Chavannes ainda mostra os edifícios do vizinho templo Yuanguo, hoje desaparecidos, que deixavam a pagoda isolada. Em 1937, Liang Sicheng e Lin Huiyin estudaram-na e consideraram-na a pagoda em forma de vaso mais bem proporcionada que subsiste na China.