Os templos indonésios, esculpidos na pedra e decorados com relevos, mantêm vestígios das tradições budistas e hindus que moldaram Java e Bali.
Os templos indonésios dos séculos VIII a XIV apresentam a arquitetura budista e hindu dos reinos Mataram e Singhasari. As estruturas de pedra exibem relevos, esculturas e símbolos religiosos que representam divindades como Shiva, Buda e Vishnu. Os complexos situam-se principalmente em Java e Bali, onde arrozais e vulcões moldam a paisagem.
Borobudur perto de Magelang forma o maior templo budista da região com nove níveis e 2672 painéis de relevos. Prambanan em Klaten ergue-se com torres de 47 metros como o santuário hindu mais importante de Java. Os templos Gedong Songo perto de Semarang ficam a 1200 metros de altitude entre fumarolas de enxofre e cones vulcânicos.
Gunung Kawi perto de Tampaksiring em Bali mostra nichos escavados na rocha de 10 metros do século XI. Sukuh e Ceto nas encostas do Lawu apresentam formas piramidais incomuns. Plaosan, Kalasan e Sari perto de Yogyakarta combinam elementos budistas e hindus. Os templos de Dieng documentam a arquitetura hindu primitiva do século VIII como as estruturas mais antigas preservadas em Java.
Os templos indonésios, esculpidos na pedra e decorados com relevos, mantêm vestígios das tradições budistas e hindus que moldaram Java e Bali.
Os templos indonésios dos séculos VIII a XIV apresentam a arquitetura budista e hindu dos reinos Mataram e Singhasari. As estruturas de pedra exibem relevos, esculturas e símbolos religiosos que representam divindades como Shiva, Buda e Vishnu. Os complexos situam-se principalmente em Java e Bali, onde arrozais e vulcões moldam a paisagem.
Borobudur perto de Magelang forma o maior templo budista da região com nove níveis e 2672 painéis de relevos. Prambanan em Klaten ergue-se com torres de 47 metros como o santuário hindu mais importante de Java. Os templos Gedong Songo perto de Semarang ficam a 1200 metros de altitude entre fumarolas de enxofre e cones vulcânicos.
Gunung Kawi perto de Tampaksiring em Bali mostra nichos escavados na rocha de 10 metros do século XI. Sukuh e Ceto nas encostas do Lawu apresentam formas piramidais incomuns. Plaosan, Kalasan e Sari perto de Yogyakarta combinam elementos budistas e hindus. Os templos de Dieng documentam a arquitetura hindu primitiva do século VIII como as estruturas mais antigas preservadas em Java.
Este templo budista do século VIII representa uma grande conquista da construção de templos javaneses sob a dinastia Mataram e se conta entre os grandes templos desta coleção de santuários indonésios. Os nove terraços formam uma estrutura piramidal com 2.672 painéis de relevo e 504 estátuas de Buda. Os relevos retratam cenas de textos budistas e da vida cotidiana do período de construção. A estrutura combina elementos da tradição Mahayana com arquitetura local e documenta o desenvolvimento religioso em Java Central durante este período.
Este complexo de templos hindu do século 9 mostra a arquitetura religiosa do Reino Mataram em Java. Prambanan consiste em 240 templos, com o templo central dedicado a Shiva se elevando a 47 metros de altura. As estruturas de pedra apresentam relevos esculpidos retratando cenas da epopeia Ramayana. O templo está arranjado com três santuários principais para Shiva, Vishnu e Brahma, cercados por estruturas menores. O sítio reflete a cultura hindu em Java Central durante a dinastia Mataram.
Candi Gedong Songo faz parte de uma coleção de templos indonésios do 8º ao 14º século que exibem arquitetura hindu e budista dos reinos Mataram e Singhasari. Este complexo de templos localiza-se nas encostas do Monte Ungaran a uma elevação de 1.200 metros e consiste em nove santuários de pedra construídos durante o 8º século. Conectados por trilhas através de terreno vulcânico, os nove templos apresentam relevos e esculturas dedicados ao deus Shiva e representam uma fase inicial da arquitetura Mataram. Essas estruturas foram construídas muito antes de Borobudur e Prambanan e permancem entre os restos de templos mais antigos de Java, com fontes termais próximas marcando o caráter geotérmico da região.
Gunung Kawi é um complexo de templos do século 11 em Bali com dez monumentos funerários esculpidos em nichos de rocha. Cada monumento tem aproximadamente 7 metros de altura e foi construído durante o reinado do rei Anak Wungsu do Reino Udayana. As estruturas exibem características arquitetônicas típicas de Bali com torres de múltiplos níveis e são esculpidas em pedra vulcânica. Localizado em um desfiladeiro florestado perto do rio Pakerisan, o complexo é acessado por escadas de pedra. Gunung Kawi documenta as tradições de enterro hindu deste período.
Candi Sukuh é um templo hindu do século XV com uma estrutura piramidal de pedra que se distingue dos outros templos indonésios da coleção. Os relevos esculpidos em seus muros mostram cenas da mitologia javanesa e tradições hindus. Este templo marca uma mudança em relação aos métodos arquitetônicos dos reinos Mataram e Singhasari, utilizando formas e representações simbólicas que se desenvolveram mais tarde na história religiosa de Java.
Este templo budista do oitavo século em Yogyakarta mostra a arquitetura religiosa da dinastia Mataram. A estrutura tem dois andares com nichos e esculturas em pedra retratando figuras budistas. Os relevos e a alvenaria preservados documentam como os templos eram construídos em Java durante este período.
O Candi Plaosan é um complexo de templos do século IX com dois templos principais e 174 santuários menores que combinam elementos budistas e hindus da arquitetura javanesa. As estruturas de pedra exibem relevos e esculturas do período Mataram. Este local representa a era florescente da construção de templos em Java entre os séculos VIII e XIV, quando as tradições budista e hindu moldaram os espaços sagrados da região.
Este templo do século XV fica a 1400 metros de elevação no Monte Lawu e consiste em sete terraços ascendentes. O complexo documenta a fase tardia da arquitetura hindu em Java enquanto a expansão islâmica se espalhava pela ilha. A estrutura difere dos templos javaneses anteriores por sua forma piramidal e uso de blocos de pedra natural. Os terraços são conectados por escadas e contêm esculturas religiosas junto com relevos que retratam figuras do panteão hindu.
Este complexo de templo budista do século 11 em Sumatra mostra como o budismo se expressou através da arquitetura na Indonésia durante o período Mataram. Muara Takus faz parte desta coleção de templos construídos do 8 ao 14 séculos, que exibem arquitetura budista e hindu dos reinos Mataram e Singhasari. A estupa central mede 14 metros de altura, cercada por quatro estupas menores. Relevos em pedra e símbolos religiosos decoram as superfícies. As estruturas apresentam plataformas escalonadas e alvenaria de pedra típica do design do templo budista.
Candi Banyunibo é um templo budista do nono século que se ergue entre arrozais e documenta a arquitetura de templos da dinastia Mataram em Java. As paredes externas exibem relevos elaborados de figuras religiosas e símbolos da tradição budista. A estrutura de pedra foi construída seguindo os mesmos princípios arquitetônicos de outros templos javaneses deste período, com uma câmara central e uma entrada oriental. Este monumento fica na região de Prambanan e oferece informações sobre a arte religiosa e os métodos de construção da Indonésia do oitavo ao décimo século.
Este templo budista construído em 778 apresenta características arquitetônicas da dinastia Sailendra e pertence aos primeiros monumentos religiosos de Java. A estrutura de pedra exibe padrões geométricos e figuras de Buda que refletem as técnicas de construção do século VIII. Candi Kalasan fica entre outros santuários como Borobudur e os templos de Dieng.
O templo de Penataran foi construído entre os séculos 12 e 14 e documenta a arquitetura hindu dos reinos de Singhasari e Majapahit. Este templo pertence à coleção de templos indonésios que exibem edifícios budistas e hindus do século 8 ao 14. Relevos de pedra nas paredes contam histórias da epopeia do Ramaiana e mostram cenas da mitologia hindu. O complexo do templo consiste em vários níveis em terraço com santuários, portões e pátios. As estruturas mostram como a arquitetura dos templos javaneses se desenvolveu ao longo de dois séculos e registram as práticas religiosas deste período.
O Templo de Jago apresenta arquitetura hindu do século 14 e se insere nesta coleção de templos indonésios que combina obras budistas e hindus dos reinos Mataram e Singhasari. O templo possui vários níveis com relevos de pedra retratando cenas da epopeia do Mahabharata. Faz parte de um grupo de santuários em Java, onde arrozais e vulcões moldam a paisagem.
O templo de Kedulan em Yogyakarta pertence a esta colecao de templos indonesios do 8 ao 14 seculos, exibindo arquitetura budista e hindu dos reinos Mataram. O sitio de escavacao contem estruturas de templos e artefatos do periodo do reino Mataram no 9 seculos, com relevos, esculturas e simbolos religiosos de divindades como Shiva e Buda.
Candi Sambisari, perto de Yogyakarta, é um templo descoberto em 1966 enterrado sob cinza vulcânica. A estrutura data do período Mataram e apresenta elementos arquitetônicos budistas e hindus. As escavações revelaram relevos e esculturas que representam símbolos religiosos e divindades. Este templo representa as técnicas de construção em pedra e as tradições artísticas dos reinos medievais de Java, inserindo-se no contexto mais amplo da arquitetura de templos indonésios do século VIII ao XIV.
Estes templos hindus do século VIII representam algumas das estruturas religiosas mais antigas de Java e documentam o desenvolvimento inicial da arquitetura Mataram. As oito estruturas de pedra que sobrevivem ficam em um planalto vulcânico a 2000 metros de elevação, cercadas por fumarolas ativas e fontes termais. Os templos têm nomes da mitologia hindu e mostram relevos e esculturas que refletem as práticas religiosas do período. A localização nesta zona geotermicamente ativa com aberturas de enxofre e lagos de cratera mostra como os fenômenos naturais e o significado religioso estavam conectados na cultura javanesa.
Este templo do século 13 apresenta uma estrutura de pedra com três terraços e uma bacia de água usada para cerimônias de purificação hindu. O Templo Tikus documenta práticas religiosas durante a dinastia Singhasari em Java e contribui para o patrimônio arquitetônico dos templos indonésios do século 8 ao 14. A bacia retangular era cercada por muros de pedra e fazia parte de um complexo maior. Descoberto em 1914, o local fica agora abaixo do nível da rua. O templo demonstra a importância da água nos rituais hindus da região e a forma como as comunidades integravam espaços sagrados em suas vidas cotidianas.
O Templo de Jawi faz parte da coleção de templos indonésios dos séculos 8 a 14 que exibem arquitetura budista e hindu dos reinos de Mataram e Singhasari. Este complexo de templos combina elementos hindus e budistas do período do Reino Singhasari no século 13. A estrutura de pedra carrega relevos, esculturas e símbolos religiosos retratando divindades como Shiva, Buda e Vishnu. Localizado em Java Oriental, o Templo de Jawi fica em uma paisagem moldada por campos de arroz e vulcões.
Este templo budista do século VIII representa uma grande conquista da construção de templos javaneses sob a dinastia Mataram e se conta entre os grandes templos desta coleção de santuários indonésios. Os nove terraços formam uma estrutura piramidal com 2.672 painéis de relevo e 504 estátuas de Buda. Os relevos retratam cenas de textos budistas e da vida cotidiana do período de construção. A estrutura combina elementos da tradição Mahayana com arquitetura local e documenta o desenvolvimento religioso em Java Central durante este período.
Este complexo de templos hindu do século 9 mostra a arquitetura religiosa do Reino Mataram em Java. Prambanan consiste em 240 templos, com o templo central dedicado a Shiva se elevando a 47 metros de altura. As estruturas de pedra apresentam relevos esculpidos retratando cenas da epopeia Ramayana. O templo está arranjado com três santuários principais para Shiva, Vishnu e Brahma, cercados por estruturas menores. O sítio reflete a cultura hindu em Java Central durante a dinastia Mataram.
Candi Gedong Songo faz parte de uma coleção de templos indonésios do 8º ao 14º século que exibem arquitetura hindu e budista dos reinos Mataram e Singhasari. Este complexo de templos localiza-se nas encostas do Monte Ungaran a uma elevação de 1.200 metros e consiste em nove santuários de pedra construídos durante o 8º século. Conectados por trilhas através de terreno vulcânico, os nove templos apresentam relevos e esculturas dedicados ao deus Shiva e representam uma fase inicial da arquitetura Mataram. Essas estruturas foram construídas muito antes de Borobudur e Prambanan e permancem entre os restos de templos mais antigos de Java, com fontes termais próximas marcando o caráter geotérmico da região.
Gunung Kawi é um complexo de templos do século 11 em Bali com dez monumentos funerários esculpidos em nichos de rocha. Cada monumento tem aproximadamente 7 metros de altura e foi construído durante o reinado do rei Anak Wungsu do Reino Udayana. As estruturas exibem características arquitetônicas típicas de Bali com torres de múltiplos níveis e são esculpidas em pedra vulcânica. Localizado em um desfiladeiro florestado perto do rio Pakerisan, o complexo é acessado por escadas de pedra. Gunung Kawi documenta as tradições de enterro hindu deste período.
Candi Sukuh é um templo hindu do século XV com uma estrutura piramidal de pedra que se distingue dos outros templos indonésios da coleção. Os relevos esculpidos em seus muros mostram cenas da mitologia javanesa e tradições hindus. Este templo marca uma mudança em relação aos métodos arquitetônicos dos reinos Mataram e Singhasari, utilizando formas e representações simbólicas que se desenvolveram mais tarde na história religiosa de Java.
Este templo budista do oitavo século em Yogyakarta mostra a arquitetura religiosa da dinastia Mataram. A estrutura tem dois andares com nichos e esculturas em pedra retratando figuras budistas. Os relevos e a alvenaria preservados documentam como os templos eram construídos em Java durante este período.
O Candi Plaosan é um complexo de templos do século IX com dois templos principais e 174 santuários menores que combinam elementos budistas e hindus da arquitetura javanesa. As estruturas de pedra exibem relevos e esculturas do período Mataram. Este local representa a era florescente da construção de templos em Java entre os séculos VIII e XIV, quando as tradições budista e hindu moldaram os espaços sagrados da região.
Este templo do século XV fica a 1400 metros de elevação no Monte Lawu e consiste em sete terraços ascendentes. O complexo documenta a fase tardia da arquitetura hindu em Java enquanto a expansão islâmica se espalhava pela ilha. A estrutura difere dos templos javaneses anteriores por sua forma piramidal e uso de blocos de pedra natural. Os terraços são conectados por escadas e contêm esculturas religiosas junto com relevos que retratam figuras do panteão hindu.
Este complexo de templo budista do século 11 em Sumatra mostra como o budismo se expressou através da arquitetura na Indonésia durante o período Mataram. Muara Takus faz parte desta coleção de templos construídos do 8 ao 14 séculos, que exibem arquitetura budista e hindu dos reinos Mataram e Singhasari. A estupa central mede 14 metros de altura, cercada por quatro estupas menores. Relevos em pedra e símbolos religiosos decoram as superfícies. As estruturas apresentam plataformas escalonadas e alvenaria de pedra típica do design do templo budista.
Candi Banyunibo é um templo budista do nono século que se ergue entre arrozais e documenta a arquitetura de templos da dinastia Mataram em Java. As paredes externas exibem relevos elaborados de figuras religiosas e símbolos da tradição budista. A estrutura de pedra foi construída seguindo os mesmos princípios arquitetônicos de outros templos javaneses deste período, com uma câmara central e uma entrada oriental. Este monumento fica na região de Prambanan e oferece informações sobre a arte religiosa e os métodos de construção da Indonésia do oitavo ao décimo século.
Este templo budista construído em 778 apresenta características arquitetônicas da dinastia Sailendra e pertence aos primeiros monumentos religiosos de Java. A estrutura de pedra exibe padrões geométricos e figuras de Buda que refletem as técnicas de construção do século VIII. Candi Kalasan fica entre outros santuários como Borobudur e os templos de Dieng.
O templo de Penataran foi construído entre os séculos 12 e 14 e documenta a arquitetura hindu dos reinos de Singhasari e Majapahit. Este templo pertence à coleção de templos indonésios que exibem edifícios budistas e hindus do século 8 ao 14. Relevos de pedra nas paredes contam histórias da epopeia do Ramaiana e mostram cenas da mitologia hindu. O complexo do templo consiste em vários níveis em terraço com santuários, portões e pátios. As estruturas mostram como a arquitetura dos templos javaneses se desenvolveu ao longo de dois séculos e registram as práticas religiosas deste período.
O Templo de Jago apresenta arquitetura hindu do século 14 e se insere nesta coleção de templos indonésios que combina obras budistas e hindus dos reinos Mataram e Singhasari. O templo possui vários níveis com relevos de pedra retratando cenas da epopeia do Mahabharata. Faz parte de um grupo de santuários em Java, onde arrozais e vulcões moldam a paisagem.
O templo de Kedulan em Yogyakarta pertence a esta colecao de templos indonesios do 8 ao 14 seculos, exibindo arquitetura budista e hindu dos reinos Mataram. O sitio de escavacao contem estruturas de templos e artefatos do periodo do reino Mataram no 9 seculos, com relevos, esculturas e simbolos religiosos de divindades como Shiva e Buda.
Candi Sambisari, perto de Yogyakarta, é um templo descoberto em 1966 enterrado sob cinza vulcânica. A estrutura data do período Mataram e apresenta elementos arquitetônicos budistas e hindus. As escavações revelaram relevos e esculturas que representam símbolos religiosos e divindades. Este templo representa as técnicas de construção em pedra e as tradições artísticas dos reinos medievais de Java, inserindo-se no contexto mais amplo da arquitetura de templos indonésios do século VIII ao XIV.
Estes templos hindus do século VIII representam algumas das estruturas religiosas mais antigas de Java e documentam o desenvolvimento inicial da arquitetura Mataram. As oito estruturas de pedra que sobrevivem ficam em um planalto vulcânico a 2000 metros de elevação, cercadas por fumarolas ativas e fontes termais. Os templos têm nomes da mitologia hindu e mostram relevos e esculturas que refletem as práticas religiosas do período. A localização nesta zona geotermicamente ativa com aberturas de enxofre e lagos de cratera mostra como os fenômenos naturais e o significado religioso estavam conectados na cultura javanesa.
Este templo do século 13 apresenta uma estrutura de pedra com três terraços e uma bacia de água usada para cerimônias de purificação hindu. O Templo Tikus documenta práticas religiosas durante a dinastia Singhasari em Java e contribui para o patrimônio arquitetônico dos templos indonésios do século 8 ao 14. A bacia retangular era cercada por muros de pedra e fazia parte de um complexo maior. Descoberto em 1914, o local fica agora abaixo do nível da rua. O templo demonstra a importância da água nos rituais hindus da região e a forma como as comunidades integravam espaços sagrados em suas vidas cotidianas.
O Templo de Jawi faz parte da coleção de templos indonésios dos séculos 8 a 14 que exibem arquitetura budista e hindu dos reinos de Mataram e Singhasari. Este complexo de templos combina elementos hindus e budistas do período do Reino Singhasari no século 13. A estrutura de pedra carrega relevos, esculturas e símbolos religiosos retratando divindades como Shiva, Buda e Vishnu. Localizado em Java Oriental, o Templo de Jawi fica em uma paisagem moldada por campos de arroz e vulcões.
Este templo budista do século VIII representa uma grande conquista da construção de templos javaneses sob a dinastia Mataram e se conta entre os grandes templos desta coleção de santuários indonésios. Os nove terraços formam uma estrutura piramidal com 2.672 painéis de relevo e 504 estátuas de Buda. Os relevos retratam cenas de textos budistas e da vida cotidiana do período de construção. A estrutura combina elementos da tradição Mahayana com arquitetura local e documenta o desenvolvimento religioso em Java Central durante este período.
Este complexo de templos hindu do século 9 mostra a arquitetura religiosa do Reino Mataram em Java. Prambanan consiste em 240 templos, com o templo central dedicado a Shiva se elevando a 47 metros de altura. As estruturas de pedra apresentam relevos esculpidos retratando cenas da epopeia Ramayana. O templo está arranjado com três santuários principais para Shiva, Vishnu e Brahma, cercados por estruturas menores. O sítio reflete a cultura hindu em Java Central durante a dinastia Mataram.
Candi Gedong Songo faz parte de uma coleção de templos indonésios do 8º ao 14º século que exibem arquitetura hindu e budista dos reinos Mataram e Singhasari. Este complexo de templos localiza-se nas encostas do Monte Ungaran a uma elevação de 1.200 metros e consiste em nove santuários de pedra construídos durante o 8º século. Conectados por trilhas através de terreno vulcânico, os nove templos apresentam relevos e esculturas dedicados ao deus Shiva e representam uma fase inicial da arquitetura Mataram. Essas estruturas foram construídas muito antes de Borobudur e Prambanan e permancem entre os restos de templos mais antigos de Java, com fontes termais próximas marcando o caráter geotérmico da região.
Gunung Kawi é um complexo de templos do século 11 em Bali com dez monumentos funerários esculpidos em nichos de rocha. Cada monumento tem aproximadamente 7 metros de altura e foi construído durante o reinado do rei Anak Wungsu do Reino Udayana. As estruturas exibem características arquitetônicas típicas de Bali com torres de múltiplos níveis e são esculpidas em pedra vulcânica. Localizado em um desfiladeiro florestado perto do rio Pakerisan, o complexo é acessado por escadas de pedra. Gunung Kawi documenta as tradições de enterro hindu deste período.
Candi Sukuh é um templo hindu do século XV com uma estrutura piramidal de pedra que se distingue dos outros templos indonésios da coleção. Os relevos esculpidos em seus muros mostram cenas da mitologia javanesa e tradições hindus. Este templo marca uma mudança em relação aos métodos arquitetônicos dos reinos Mataram e Singhasari, utilizando formas e representações simbólicas que se desenvolveram mais tarde na história religiosa de Java.
Este templo budista do oitavo século em Yogyakarta mostra a arquitetura religiosa da dinastia Mataram. A estrutura tem dois andares com nichos e esculturas em pedra retratando figuras budistas. Os relevos e a alvenaria preservados documentam como os templos eram construídos em Java durante este período.
O Candi Plaosan é um complexo de templos do século IX com dois templos principais e 174 santuários menores que combinam elementos budistas e hindus da arquitetura javanesa. As estruturas de pedra exibem relevos e esculturas do período Mataram. Este local representa a era florescente da construção de templos em Java entre os séculos VIII e XIV, quando as tradições budista e hindu moldaram os espaços sagrados da região.
Este templo do século XV fica a 1400 metros de elevação no Monte Lawu e consiste em sete terraços ascendentes. O complexo documenta a fase tardia da arquitetura hindu em Java enquanto a expansão islâmica se espalhava pela ilha. A estrutura difere dos templos javaneses anteriores por sua forma piramidal e uso de blocos de pedra natural. Os terraços são conectados por escadas e contêm esculturas religiosas junto com relevos que retratam figuras do panteão hindu.
Este complexo de templo budista do século 11 em Sumatra mostra como o budismo se expressou através da arquitetura na Indonésia durante o período Mataram. Muara Takus faz parte desta coleção de templos construídos do 8 ao 14 séculos, que exibem arquitetura budista e hindu dos reinos Mataram e Singhasari. A estupa central mede 14 metros de altura, cercada por quatro estupas menores. Relevos em pedra e símbolos religiosos decoram as superfícies. As estruturas apresentam plataformas escalonadas e alvenaria de pedra típica do design do templo budista.
Candi Banyunibo é um templo budista do nono século que se ergue entre arrozais e documenta a arquitetura de templos da dinastia Mataram em Java. As paredes externas exibem relevos elaborados de figuras religiosas e símbolos da tradição budista. A estrutura de pedra foi construída seguindo os mesmos princípios arquitetônicos de outros templos javaneses deste período, com uma câmara central e uma entrada oriental. Este monumento fica na região de Prambanan e oferece informações sobre a arte religiosa e os métodos de construção da Indonésia do oitavo ao décimo século.
Este templo budista construído em 778 apresenta características arquitetônicas da dinastia Sailendra e pertence aos primeiros monumentos religiosos de Java. A estrutura de pedra exibe padrões geométricos e figuras de Buda que refletem as técnicas de construção do século VIII. Candi Kalasan fica entre outros santuários como Borobudur e os templos de Dieng.
O templo de Penataran foi construído entre os séculos 12 e 14 e documenta a arquitetura hindu dos reinos de Singhasari e Majapahit. Este templo pertence à coleção de templos indonésios que exibem edifícios budistas e hindus do século 8 ao 14. Relevos de pedra nas paredes contam histórias da epopeia do Ramaiana e mostram cenas da mitologia hindu. O complexo do templo consiste em vários níveis em terraço com santuários, portões e pátios. As estruturas mostram como a arquitetura dos templos javaneses se desenvolveu ao longo de dois séculos e registram as práticas religiosas deste período.
O Templo de Jago apresenta arquitetura hindu do século 14 e se insere nesta coleção de templos indonésios que combina obras budistas e hindus dos reinos Mataram e Singhasari. O templo possui vários níveis com relevos de pedra retratando cenas da epopeia do Mahabharata. Faz parte de um grupo de santuários em Java, onde arrozais e vulcões moldam a paisagem.
O templo de Kedulan em Yogyakarta pertence a esta colecao de templos indonesios do 8 ao 14 seculos, exibindo arquitetura budista e hindu dos reinos Mataram. O sitio de escavacao contem estruturas de templos e artefatos do periodo do reino Mataram no 9 seculos, com relevos, esculturas e simbolos religiosos de divindades como Shiva e Buda.
Candi Sambisari, perto de Yogyakarta, é um templo descoberto em 1966 enterrado sob cinza vulcânica. A estrutura data do período Mataram e apresenta elementos arquitetônicos budistas e hindus. As escavações revelaram relevos e esculturas que representam símbolos religiosos e divindades. Este templo representa as técnicas de construção em pedra e as tradições artísticas dos reinos medievais de Java, inserindo-se no contexto mais amplo da arquitetura de templos indonésios do século VIII ao XIV.
Estes templos hindus do século VIII representam algumas das estruturas religiosas mais antigas de Java e documentam o desenvolvimento inicial da arquitetura Mataram. As oito estruturas de pedra que sobrevivem ficam em um planalto vulcânico a 2000 metros de elevação, cercadas por fumarolas ativas e fontes termais. Os templos têm nomes da mitologia hindu e mostram relevos e esculturas que refletem as práticas religiosas do período. A localização nesta zona geotermicamente ativa com aberturas de enxofre e lagos de cratera mostra como os fenômenos naturais e o significado religioso estavam conectados na cultura javanesa.
Este templo do século 13 apresenta uma estrutura de pedra com três terraços e uma bacia de água usada para cerimônias de purificação hindu. O Templo Tikus documenta práticas religiosas durante a dinastia Singhasari em Java e contribui para o patrimônio arquitetônico dos templos indonésios do século 8 ao 14. A bacia retangular era cercada por muros de pedra e fazia parte de um complexo maior. Descoberto em 1914, o local fica agora abaixo do nível da rua. O templo demonstra a importância da água nos rituais hindus da região e a forma como as comunidades integravam espaços sagrados em suas vidas cotidianas.
O Templo de Jawi faz parte da coleção de templos indonésios dos séculos 8 a 14 que exibem arquitetura budista e hindu dos reinos de Mataram e Singhasari. Este complexo de templos combina elementos hindus e budistas do período do Reino Singhasari no século 13. A estrutura de pedra carrega relevos, esculturas e símbolos religiosos retratando divindades como Shiva, Buda e Vishnu. Localizado em Java Oriental, o Templo de Jawi fica em uma paisagem moldada por campos de arroz e vulcões.
Guias locais realmente tornam sua visita melhor. Eles mostram detalhes que você perderia sozinho, como o significado dos relevos ou a história das famílias reais que solicitaram a construção. Uma visita guiada custa pouco e melhora muito sua compreensão.
